Ndajaikóirõ ñañemohatã ñande jaʼévapente jarrespetáta ótro opensáva ha odesidíva. Por ehémplo oĩ ermána oipurúva makilláhe, ha ótra katu nahániri, oĩ ermáno odesidíva ndoʼumoʼãiha vevída, péro oĩ odesidíva hoʼutaha. Avei káda uno ikatu odesidi mbaʼéichapa okuidáta isalúre, pórke entéronte ñaneresãise. Ñañatende vaʼerã ani ñañemombarete ha ñapensa la ñande jadesidívante iporãha. Upéva ipeligróso pórke ikatu ñainsisti ótro avei odesidi hag̃ua ojapo la ñande jajapóva, ha amo ipahápe ñaofende chupe ha ñande káusare oĩma división kongregasiónpe (1 Cor. 8:9; 10:​23, 24). Jehová ndeʼíri mbaʼeichaitépa ñañemonde vaʼerã, péro si omeʼẽ konsého jareko hag̃ua enkuénta. Ñañemonde lájare jahechauka vaʼerã ñamombaʼeguasuha Ñandejárape, ‘japororrespetaha ha ñaneakãguapyha’. Ndajaikoséi ñañemonde oñemañamba hag̃uáicha voi ñanderehe (1 Tim. 2:​9, 10). Umi konsého oĩva la Bíbliape oipytyvõkuaa avei umi ansiánope ani hag̃ua oiko omoĩ rrégla heʼíva mbaʼéichapa oñemonde ha oreko vaʼerã iñakãrangue umi ermáno ha ermána. w23.07 23, 24 párr. 13, 14

Jehová omoĩ ñandéve mbaʼépa jajapo vaʼerã javyʼa hag̃ua. Umi oaseptáva pe “kuña naiñarandúiva” invitasión oimoʼã ovyʼataha oikóramo hekovai. Amo ipahápe, haʼekuéra ohóta “opyta pe Sepultúrape” (Prov. 9:​13, 17, 18). Idiferentete la ohaʼarõva umi oaseptávape pe “arandu añeteguáva” invitasión (Prov. 9:1). Ñande ñaaprende jahayhu hag̃ua umi mbaʼe Jehová ohayhúva ha ndajachaʼéi hag̃ua umi mbaʼe Jehová ndochaʼéivare (Sal. 97:10). Avei javyʼa pórke ikatu ñainvita ótrope oikuaa hag̃ua pe ‘arandu añetegua’. Jajogua umi sirviénta oñemensionávape Provérbiospe. Haʼekuéra oho “oñemoĩ umi lugár ijyvatevehárupi pe siudápe” ha heʼi: “Oimeraẽ ndoikuaáiva mbaʼeve, tou koʼápe”. Ñande ha entéro umi oaseptáva pe invitasión ñasẽ porãta koʼág̃a, ha amo gotyove avei pórke ikatúta jaiko pára siémpre jasegíramo ‘jaguata pe tape ñanepytyvõtavare ñaneentendído hag̃ua’ (Prov. 9:3, 4, 6). w23.06 24 párr. 17, 18

Ikatu oime nenerviosoʼimi ne kompañéro de traváho térã de koléhio oporandu jave ndéve álgo ne rrelihiónre. La majoría ñañeñandu jepi péicha, péro koʼã situasiónpe jareko hína peteĩ oportunida jaikuaa hag̃ua mbaʼépa opensa ha oguerovia pe persóna ha péicha ifasilvéta japredika hag̃ua chupe. Péro sapyʼánte oĩ oporandúva ñandéve álgo ndogustáigui chupe la ñapensáva térã ojodiskutiséguinte. Upéva nañanesorprendéi, pórke heta vése la hénte ohendu umi japu ojeʼéva ñanderehe (Hech. 28:22). Avei jaikuaa jaikoha “umi ára pahápe” umi hénte ‘ndoikoporãséi avavéndi’ ha hiʼarive ‘isalváhe hikuái’ (2 Tim. 3:​1, 3). Oiméne eñeporandu: “¿Mbaʼépa ikatu ajapo asegi hag̃ua cheamávle oĩramo ojodiskutiséva peteĩ mbaʼe agueroviávare?”. Tuichaiterei nepytyvõta ndepyʼaguapýramo. Peteĩ persóna ipyʼaguapýva opytánte trankílo porã ndoikuaáirõ jepe mbaʼéichapa okontestáta álgo térã oĩrõ jepe ombopochyséva chupe. w23.09 14 párr. 1, 2