Калимаи юнониеро, ки «бисанҷед» тарҷума шудааст, дар мавриди санҷидани сифати металлҳои пурқимат ба кор мебурданд. Мо низ он чизеро, ки мехонем ё мешунавем, бояд санҷем, ки он дуруст аст ё не. Агар ин кор ба таслӯникиён ин қадар муҳим буд, пас ба мо, ки дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем, даҳчандон зарур аст. Биёед содаву зудбовар набошему ақламонро кор фармуда, ҳар чизеро, ки мехонем ё мешунавем, бо гуфтаҳои Китоби Муқаддас ва ташкилоти Яҳува муқоиса кунем. Ин тавр карда мо ба доми фиреби Шайтон намеафтем (Пнм. 14:15; 1 Тим. 4:1). Мо медонем, ки Яҳува халқашро дар азоби азим наҷот медиҳад, аммо намедонем, ки шахсан бо мо пагоҳ чӣ мешавад (Яъқ. 4:14). Лекин, агар то охир содиқ монем, хоҳ пеш аз азоби азим вафот кунем, хоҳ аз он зинда гузарем, ҳатман соҳиби ҳаёти ҷовидонӣ мегардем. Биёед ба умеди зебоямон чашм дӯзему ба рӯзи Яҳува тайёр бошем. w23.06 саҳ. 13, сарх. 15, 16

Мо намедонем, ки баъзе пешгӯйиҳои Китоби Муқаддас чӣ хел иҷро мешаванд (Дон. 12:8, 9). Лекин ҳамаҷониба надонистани тарзи иҷрошавии пешгӯйиҳо маънои онро надорад, ки онҳо ба амал намеоянд. Яҳува дар гузашта ба халқаш кумак мекард, ки дар вақти зарурӣ чизҳои даркориро фаҳманд. Аз ин рӯ дилпурем, ки бо мо низ чунин амал мекунад. Дар ояндаи наздик «тинҷию амонӣ» эълон карда мешавад (1 Тас. 5:3). Қувваҳои сиёсии ҷаҳон бар зидди дини дурӯғ баромада, онро несту нобуд мекунанд (Ошкор. 17:16, 17). Сипас онҳо ба халқи Худо ҳамла меоранд (Ҳиз. 38:18, 19). Баъди ин воқеаҳо дарҳол ҷанги Ҳармаҷиддӯн сар мезанад (Ошкор. 16:14, 16). Мо дилпурем, ки ҳамаи ин воқеаҳо ба наздикӣ мешаванд. То сар задани онҳо, биёед ба пешгӯйиҳои Китоби Муқаддас диққат дода, миннатдориямонро ба Яҳува нишон диҳем ва ба дигарон низ кумак кунем, ки ҳамин хел амал кунанд. w23.08 саҳ. 13, сарх. 19, 20

Павлуси расул дар бораи имон, умед ва муҳаббат сухан ронда, гуфт, ки «муҳаббат аз ҳамаи онҳо бузургтар аст» (1 Қӯр. 13:13). Чаро Павлус чунин гуфт? Вақте суханони Яҳува дар бораи дунёи нав иҷро шаванд, ба мо умеду имон даркор намешавад, чунки ваъдаҳояш аллакай амалӣ гаштаанд. Вале ба мо он вақт ҳам лозим мешавад, ки муҳаббатамонро ба Яҳува ва ба одамон нигоҳ дорем. Мо бояд ин сифати некро беохир инкишоф додан гирем. Ҳамчунин маҳз аз рӯйи муҳаббат одамон мефаҳманд, ки мо масеҳии ҳақиқием. Исо ба расулонаш чунин гуфта буд: «Агар дар байнатон муҳаббат бошад, ҳама мефаҳманд, ки шогирдони ман ҳастед» (Юҳ. 13:35). Муҳаббат ҳамчунин моро муттаҳид месозад. Павлуси расул муҳаббатро «пайванди комили» ягонагӣ номид (Қӯл. 3:14). Юҳаннои расул ба ҳамимононаш навишта буд: «Касе, ки Худоро дӯст медорад, бародари худро низ бояд дӯст дорад» (1 Юҳ. 4:21). Вақте мо ба якдигар муҳаббат нишон медиҳем, исбот мекунем, ки Яҳуваро дӯст медорем. w23.11 саҳ. 8, сарх. 1, 3